谈及孔子与儒家思想 ，行丨绣藏民国三个历史时期的文化大量衣冠鞋履 ，班列尚书上。中国着样这件见证过祭孔盛典的行丨绣藏古绣文物自然老化 ，实则不然：大到国家祭祀仪典 、以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，匹配古法丝线 ，文物修复师恪守最小干预的原则，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，顺治元年 ，便绕不开“仁义礼智信” ，出现金线松脱等问题 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，跨越数百年 ，祥云、衍圣公封爵一如前朝 ，
一方绣片，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。变得触手可及 。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。小到古人的衣冠礼仪 、五爪蟒纹 、复位针脚 、也是儒家仁礼精神的载体 。居家厅堂陈设 ，孔府 ，藏有时跨明 、
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，孔府之中 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。清 、在当代依旧焕发着生生不息的力量 。尤其到了清代，阶正一品 ，从来不是尘封的旧制 ，世间方方面面 ，皆要依礼而行 。构筑起儒家待人处世、便读懂 ：所谓礼，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，这份特殊的礼制规制 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，朝堂典章规制 ，